「管鮑之交」

【八拜之交是指哪八拜？ 】

1、知音之交--伯牙子期

2、刎颈之交--廉颇相如 

3、胶膝之交--陈重雷义 

4、鸡黍之交--元伯巨卿 

5、舍命之交--角哀伯桃 

6、生死之交－－刘备、张飞和关羽 

7、管鲍之交－－管仲和鲍叔牙 

8、忘年之交－－孔融和祢衡。

【大紀元8月1日訊】管 仲---名夷吾，字仲，謚敬仲。穎上縣北管谷村人。春秋時齊國的名相，輔佐齊桓公，使齊國成為春秋五霸的霸主。鮑叔牙（生卒年不詳），又稱鮑叔，春秋時齊國大夫，以知人著稱。

據《史記·管晏列傳》記載，管仲少年時就與鮑叔牙交好，鮑叔非常瞭解他的賢能。管仲家境貧困，還常常欺負鮑叔，鮑叔始終善待他，不曾有怨言。
後來，管仲侍奉齊國的公子糾，鮑叔牙侍奉公子糾的弟弟小白。
 
前686年，齊襄公逝世，他的侄子公孫無知篡位。前685年春天，齊國大夫雍廩殺了公孫無知。當時公子糾在魯國，公子小白在莒國，在臣們決定迎接公子糾回國當國君。
 
魯國派人送公子糾回國，莒國派人送公子小白回國。管仲怕小白先回國，就追上公子小白，射了他一箭。公子小白假裝中箭，騙過管仲，然後與鮑叔牙快馬加鞭先回到齊國，當了國君，即齊桓公。
 
魯莊公聽說公子小白當了國君，十分生氣，就派兵攻打齊國，結果大敗而還。在齊國的壓力之下，魯國殺了公子糾，把管仲送回齊國。
 
齊桓公即位後，立刻請來鮑叔牙，讓他做宰相。但是鮑叔牙卻向齊桓公推薦還囚在牢中的管仲。齊桓公接受了鮑叔牙的建議，請管仲來做宰相。後來管仲在齊國執政，使齊桓公稱霸，九合諸侯，一匡天下，都是因為管仲的謀略。
 
管仲後來回憶道：「我貧窮時，與鮑叔一道做生意，分財利時，總是多拿，鮑叔從不以為我貪，他知道我是因為貧窮的緣故。我曾經替鮑叔謀劃事情，反而使他更加困頓不堪，陷於窘境，鮑叔不認為我愚笨，他知道時運有時順，有時不順。我曾經三次作官三次都被國君驅逐，鮑叔不認為我不肖，他知道我沒遇上好時機。我曾經三次打仗三次逃跑。鮑叔不認為我膽小，他知道我家裡有老母需要贍養。公子糾失敗，召忽為之殉難，我被囚禁遭受屈辱，鮑叔不認為我無恥，知道我不因小節而感到羞愧，卻以功名不顯揚於天下而感到恥辱。生我者父母，知我者鮑子也。」
 
管仲臨終前，齊桓公問管仲，鮑叔牙可以不可以接替他的相位，管仲說不行，認為鮑叔牙善惡分明，不能包容壞的一面。如果把政權交給他，既害了你齊桓公，又害了他自己。鮑叔牙知道這件事後，不但沒有因為管仲不推薦自己接替相位而不滿，反而高興，只有管仲最瞭解他。
 
司馬遷有讚：鮑叔推薦了管仲以後，情願把自身置於管仲之下。他的子孫世世代代在齊國享有俸祿，得到封地的有十幾代，其中多數是著名的大夫。因此，天下知道管仲之賢的不多，而都知道鮑叔能識別人才。
 
成語「管鮑之交」 形容春秋時齊人管仲和鮑叔牙相知最深。後常比喻交情深厚的朋友。

 知音之交--伯牙子期

故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.老师知道后,带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,倾听大海的涛声.伯牙只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,但是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比.

一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道:"雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!"当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:"宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!"伯牙激动地说:知音.这樵夫就是钟子期.后来子期早亡，俞伯牙悉知后,在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子,然后尽断琴弦,终不复鼓琴。

伯牙子期的故事千古流传,高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边,而那种知音难觅,知已难寻的故事却世世代代上演着.

世上如伯牙与钟子期的知音实在是太少了.孟浩然曾叹曰"欲取鸣琴弹，恨无知音赏";岳飞无眠之夜也道"欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听?"苏轼自比孤鸿,写下了"拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙州冷"句子.贾岛却是"两句三年得,一吟双泪流.知音如不赏,归卧故山丘."的辛酸.

而那豫让"士为知己者死，女为悦己者容"的慷慨豪情又怎样的难得呢.知音难觅，知已难寻,无论红颜还是蓝颜"人生得一知已已足矣!"成了人们永远的思求.

 刎颈之交--廉颇相如

《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”
典 故
战国时，赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，受赵王派遣，带着稀世珍宝和氏璧出使秦国。他凭着智慧与勇气，完璧归赵，得到赵王 的赏识，封为上大夫。后来，秦王又提出与赵王在渑池相会，想逼迫赵王屈服。蔺相如 和廉颇将军力劝赵王出席，并设巧计，廉颇以勇猛善战给秦王以兵力上的压力，蔺相如凭三寸不烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王免受屈辱，并安全回到赵国。赵王为了表彰蔺相如，就封他为上卿，比 廉颇将军的官位还高。 这下廉颇可不乐意了，他认为自己英勇善战，为赵国拼杀于前线，是第一大功臣，而蔺相如只凭一张嘴，居然官居自己之上。廉颇 很是不服气，就决心要好好羞辱他一番。 蔺相如听到这个消息，便处处回避与廉颇见面。到了上朝的日子，就称病不出。有一次，蔺相如有事出门遇到廉颇。廉颇就命令手下用各种办 法堵住蔺相如的路，最后蔺相如只好命令回府。廉颇就更得意了，到 处宣扬这件事。 蔺相如的门客们听说了，纷纷提出要回家，蔺相如问为什么，他们说：“我们为您做事，是因为敬仰您是个真正崇高的君子，可现在 您居然对狂妄的廉颇忍气吞声，我们可受不了?” 蔺相如听了，哈哈一笑，问道：“你们说是秦王厉害还是廉颇将 军厉害?我连秦王都不怕，又怎么怕廉颇呢?秦国现在不敢来侵犯，只是慑于我和廉将军一文一武保护着赵国，作为赵王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷呢?”廉颇听说后，非常惭愧，便袒胸露背背着荆条向蔺相如请罪。从此，他们便成了同生死共患难的好朋友，齐心为国效力。

 胶膝之交--陈重雷义

　　陈雷，即陈重和雷义，是东汉年间豫章郡（今江西南昌）两位品德高尚、舍己为人的君子。两人为至交密友，当时人们称颂道：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”事见《后汉书·独行列传》。后以“陈雷胶漆”比喻彼此友情极为深厚。元无名氏《鲠直张千替杀妻》楔子：“咱便似陈雷胶漆，你兄弟至死呵不相离。”

　　陈重，字景公，豫章宜春人。年轻时与同郡雷义结为知交。两人一起研读《鲁诗》、《颜氏春秋》等经书，都是饱学之士。太守张云闻陈重之名，嘉许他的德才品行，举荐他为孝廉，陈重要把功名让给雷义，先后十余次向太守申请，张云不批准。第二年，雷义也被选拔为孝廉，两人一起到郡府就职。同事中有一小吏家遭变故，举债负息钱数十万，债主天天上门索讨，小吏跪求暂缓，仍无法通融，欲诉诸官府，陈重得知后，便私下替他还债。小吏感恩戴德，登门拜谢，陈重若无其事地说：“这不是我做的，也许是与我同姓名的人代你偿还的吧！”始终不谈自己的恩德。有一次，一个同事告假回乡，忙中穿错了别人的一条裤子回去。失主怀疑是陈重拿走，陈重也不置申辩，而去买了一条新裤赔偿他。直到回乡奔丧的同事归来，才真相大白。

　　陈重与雷义两人同时官拜尚书郎，雷义因为代人受罪，被免职。陈重也以身体有病为理由，辞职一同还乡。后来陈重复出，任细阳县令，颇有政绩，举措标新立异；又升任会稽郡太守，因为姐姐去世守丧，辞官离职；后又被司徒征召，官拜侍御史，卒于任上。

　　雷义，字仲公，豫章鄱阳人。初时任郡府功曹，举荐擢拔了很多德才兼备的人，却从不夸耀自己的功劳。雷义曾经救助过一个犯了死罪的人，使他减刑得以赡养一家老少。这个人为了感谢雷义的再造之恩，攒了两斤黄金送到雷家，以表寸心。雷义坚辞不受。这个人没法，只好趁雷义不在家时，暗暗把金子放在雷家老屋的天花板上。若干年后，雷义修葺房屋，翻开屋顶，才发现那两锭金子。但是送金子的人已过世，妻小也不知流落何方，无法退还。雷义便将这两斤黄金交付县曹，充入官库。雷义任尚书侍郎时，有一同僚因犯事，当受处罚，雷义为他分担责任，向上司上书申辩，愿意自己独担罪责。同僚闻知，弃职进京自陈曲衷，请求为雷义赎罪。后顺帝下诏，两人皆免官，并免予刑事处分。

　　雷义回乡又被举荐为秀才，雷义要把这功名让给陈重，刺史不批准。雷义就假装发狂，披头散发在街上替陈重奔走呼吁，而不去应命就职。因此遍乡里传颂他们两人的事迹，说道：胶和漆自认为融为一体，坚不可摧，还不如陈重与雷义，荣辱与共，生死相依。后来三府同时征召两人，雷义被任命为灌谒太守，让他持节督察诸郡国的风俗教化，他设席讲学，太守令长各级官员来听讲的有70多人。不久雷义官拜侍御史，授南顿令，卒于任上。陈雷胶漆，肝胆相照；为官为民，政声载道。

 

 元伯巨卿--鸡黍之交
在河南焦作山阳故城北面墙南与墙北两村之间，有一对土冢，世称"仁义冢"。《修武县志》上记载："仁义冢在山阳城北半里，相传为汉时范巨卿、张元伯之墓，东冢微高，西冢微低，正中设石案一方，完整如初。"

范式，字巨卿，山阳人；张劭，字元伯，汝南人。张劭赴东都洛阳应举，在一家旅店中，无意中听到一个病人的呻吟，一打听原来是世代经商、同样前来应举的秀才范式，因染病卧床不起，无人理会。

张劭和范式虽然素昧平生，但张劭竭力相助，延医问药，待范式休养得无事了，两人却误了试期。范式说："因我的病，有误足下功名，甚不自安。"张劭却说："大丈夫以义气为重，功名富贵，乃微末耳。何误之有！"范式自此与张劭情如骨肉，结为兄弟，朝暮相随了半年。 由于范式思乡欲归，相约一年后的重阳节，范式到张劭家相聚。

第二年重阳节这一天，张劭一早便洒扫草堂，催促母亲兄弟杀鸡设宴，自己整顿衣冠，在庄门处张望。然而一天眼看过去了，仍不见范式。母亲和兄弟再三劝张劭回去，但他执意不肯，说"范兄不至，吾誓不归"。

晚上，母亲和兄弟都睡了，张劭还在门外等候，大约到二更时分，看见范式隐约而来，不禁大喜曰："小弟自早等候至今，知兄非爽信也。"张劭赶忙要将范式迎接进家，范式忙说："贤弟休忙，我已经不是阳间的人了。"

原来范张一别后，范式因溺身商贾，终日操劳买卖，一时把重阳相约之事忘了。直到日前邻居送上茱萸酒，才突然想起与张劭的鸡黍之约。但山阳、汝南相隔千里，非一日可到，这时范式忽然想起古人有云："人不能日行千里，魂能日行千里。"于是自刎而亡，魂驾阴风，来赴鸡黍之约。他在自杀前告诉妻子，一定要等张劭见了自己最后一面才能下葬。

张劭大恸不已，他把母亲托付给弟弟侍奉，立刻起身赴山阳为范式送葬。安葬完毕，张劭掣刀在手，请求范妻将自己葬于范式坟旁一侧，然后自刎而死。

本州太守闻知，将此事表奏。明帝怜其信义深重，范巨卿、张元伯两生虽不登第，亦可褒赠，以励后人。范巨卿赐山阳伯，张元伯赐汝南伯。墓前建庙，号"信义之祠"，墓号"信义之墓"。旌表门闾，官给衣粮，以膳其子。巨卿子范纯绶，及第进士，官鸿胪寺卿。至今山阳古迹犹存，题咏极多。